Первый ответ

Добавлен , опубликован
Тысячелетия до тебя, неустановленное время после.
Мысли, близкие тебе, мысли далекие.
Тысячелетия, наполненные миллиардами такими жизнями, искавшими какую-то суть. Тысячи целей, миллиарды повторяющихся уроков.
Власть, власть над тобой. Тысячалетия должны учить, но они владеют тобой, ты не можешь видеть того, что выходит за рамки пары поколений, а, может, даже за рамки своего.
А я могу. И я вижу твое жалкое барахтанье в моих красивых вазочках. Смотри, вот эта вазочка правильной формы - социализм, а вот другая - капитализм. У меня для тебя еще много вазочек - феодализмы, царизмы различных форм и расцветок. Прыгай в другую - гляди, сколько я для тебя подготовил научных вазочек. Биология, математика, психология, для тебя я готов перечислять, сколько хочешь.
Прыгай, пока жизнь твоя не кончится, раб божий, дитя прогресса, творец бездарности.
И так будет с каждым, кто не будет думать СВОИМ мозгом.
Все имеет свои причины. Все возникло откуда-то, и в тебе есть все. Случайно оно? Вряд ли. Не отказывайся от опыта. Открой в себе все, только тогда ты приблизишься к тому, что пока зажато и задыхается. Социум - та же природа, но в природе установлена гармония, а в социуме - нет. Ибо социум бесцельно прыгает по вазочкам, а современные "страны-самолеты" не имеют пункта назначения и лишь тратят свое топливо.
Почему в тебе есть все? Ты отражаешь Вселенную, и Вселенная отражает тебя.
И что же я вижу? Жалкие осколки и миллионы ученых умов, изучающих каждую пылинку в отдельности. Отдельности! Потому, что осознать целостность не хватает "ученых" умов. Дерьмовое учение.
Вопросов не будет, их достаточно в обители мрачноты.
`
ОЖИДАНИЕ РЕКЛАМЫ...

Показан только небольшой набор комментариев вокруг указанного. Перейти к актуальным.
17
Давай на примерах - я немного не понимаю, что ты хочешь сказать.
Примеры - карьеризм, потребленчество. Кто-то это воспринимает, как должное, хотя данные явления антропогенны и, более того, весьма узки. Культура управляет тобой в обход воли, если ты не способен к самостоятельной оценке. Я понимаю, что почти каждый наш стереотип зависит от общества, я это подчеркивал в одной из записей, поэтому и говорю о некотором просеивании информации.
думаю, стоит понимать, что мы пытаемся смешать теоретически "несмешиваемое".
Вот неудачный опыт предыдущих поколений, обращенный в предрассудок, говорит тебе, что это несмешиваемое. Ты привел пример гипотез, такого много, кстати, в философии. Но пытался ли ты интегрировать научные знания в понятия, скажем, нравственности?
Также в гуманитарных науках часто опора ведется на авторитеты. И, конечно, мой любимый пример - "историческая наука".
Читаю и думаю - что-то я неудачный пример привел. Или нет, в тему?
Приведенный пример не показателен в плане подхода, о котором ведется речь. Да, чем шире знания, тем богаче опыт и глубже познание, но это лишь длина вектора, а не его направление. Иными словами, ты привел пример фактологических знаний, а я говорю о методологических.
Если уж высказывать мнение, думаю, система обучения в школах и вузах должна делать опору именно на методологические знания.
Есть одна мудрость, я бы сказал, модернизированный афоризм Лао-Цзы:
"Если я наловлю тебе рыбу, ты будешь сыт сейчас, если я научу тебя ловить рыбу, ты будешь сыт, пока мы плывем по этой реке, если ты научишься ловить рыбу сам, будешь сыт всю жизнь."
Вся проблема в таком примере - в отсутствии нужный знаний, о чем я и говорил до этого. Большинство в наше время могут на одну полку поставить монархию, автократию, толитаризм и фашизм - хотя это совершенно разные вещи, пусть и в некоторых признаках имеющие сходство.
Это формы власти и политические режимы, но в историческом контексте они отображают одну и ту же схему - есть те, кто ближе к "кормушке", и те, кто дальше. Наша страна тому - показательный пример.
Вся проблема в том, что люди разные. Люди разных национальностей, разных народов, континентов смотрят на мир по разному, с разных ценностей.
Когда различие оправдано, да, но когда оно в фантиках, это - предмет управления.
37
Skairus, честно, немного все запутанно - поэтому мне тяжело что-то конкретно ответить. В общем, я скажу так: истинно верный путь - узнать то, что узнали до тебя, а потом придумать что-то самому. Это общий путь развития человечества - знания, которые переходят от поколения к поколению. Есть вероятность, что кто-то на этом пути придумал что-то не то. Но чтобы понять, что это не то, это не верно, нужно для начала выучить его. Иначе как без знания объекта ты сможешь найти в нем ошибки?
Конечно, можно отвергать все и говорить, что я пойду своим, исконно личным путем, отвергая все знания - но мне кажется это ребячеством (это не оскорбление, если что). Простой пример - я часто говорю, что когда делаешь проект, не стоит слишком сильно заседать над его усовершенствованием (т.е. поиском ошибок и добавлением чего-то лучшего). Иначе, все время делая это, можно никогда не выполнить сам проект. Вот и здесь также - направь свой взгляд не на перелом всех знаний, а лучше найди что-то новое, то, что впереди.
17
Эльрат, это очевидно. Я не говорю о том, что нужно отвергать опыт, а, напротив, подчеркиваю значение опыта. Но он не должен превращаться в нерушимый догмат. Проблема в том, что многие явления воспринимаются, как должное, и это превращается в "интеллекуальный тромб".
Эльрат:
Вот и здесь также - направь свой взгляд не на перелом всех знаний, а лучше найди что-то новое, то, что впереди.
Встряска для логики бывает очень полезной, т.к. на ее основе может появиться интересное 3-е решение. Это же не конкретный проект, а нечто более основательное - методология.
37
Skairus, да, согласен, догматика присутствует во многих науках, и иногда это приводит к своего рода ммм... фанатизму что ли.
Я почему так мало пишу - просто я не особо занимаюсь чем-то в области инноваций, поэтому мне ничего сказать. Позиция моя такая, что, блин, выучить бы то, что уже придумали - т.к. знаний настолько много, что иногда понимаешь, что в идеале жизни не хватит, чтобы выучить все, что напридумывали люди. + ведь еще просто нужно жить, для себя. Поэтому меня не сильно заботит, что, возможно, где-то что-то не так придумали, где-то слишком много надумали. Кто-то скажет, что такая позиция несколько слабовольная (мол, надо же стремиться к идеалу) - согласен, но я стараюсь смотреть на вещи все-таки реально.
22
Кто-то скажет, что такая позиция несколько слабовольная (мол, надо же стремиться к идеалу) - согласен, но я стараюсь смотреть на вещи все-таки реально.
Никто вам не мешает развиваться вне предписаний в своей сфере. Может вам действительно удастся создать инновационный подход? Девиантное (я надеюсь что правильно написал, а то не уверен как это будет по-русски) поведение — двигатель прогресса.
В остальном мне нечего возразить.
37
Девиантное (я надеюсь что правильно написал, а то не уверен как это будет по-русски) поведение — двигатель прогресса.
Правильно написал.
Никто вам не мешает развиваться вне предписаний в своей сфере. Может вам действительно удастся создать инновационный подход?
Время. Некогда мне с этим возиться. Да и цели. Я не стремлюсь к познанию нового - мои жизненные цели несколько приближенные к земле.
17
Читать все комментарии не стал, ибо слишком много слов а толку маловато.... Скажу вот что: для познания чистого знания его нужно с начало очистить и даже на 1 крохотную область не хватит человеческой жизни.... да и познать её жизни не хватит....
17
antari, на данный момент (т.к. моя позиция динамическая и может меняться) я считаю, что чистого знание быть не может, либо оно есть, но применимо лишь к некоторым явлениям.
Но человек не должен быть идеальным, т.к. это нарушает природную гармонию, которая всегда находится в процессе колебаний.
Показан только небольшой набор комментариев вокруг указанного. Перейти к актуальным.
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, войдите на сайт.