Бедность

Кет, я считаю, что творчество и труд - это 2 стороны одной медали. Просто труд чаще всего - это физическая работа, а творчество - интеллектуальная. А что это в твоем понимании?
Позволь предугадать: ты считаешь, что труд - это когда заставляют, а творчество - полет фантазии (вне зависимости от того, идет это в физическом или интеллектуальном формате). Я прав?
Возможно, если заинтересует - заметка №20 - xgm.ru/p/blog-elrat/pagezero (простите за мини-рекламу личного блога).

Почему то мне кажется, что хорошим выходом для человечества было бы что-то типа того, что написано в небезызвестном Годе лемминга

Кет, брезгаешь трудиться? Считаешь себя выше этого (ну судя по твоим комментариям)? Зря. Потому что, как я уже сказал, труд и правда делает из зверя человека. Дисциплинирует. Представь, если бы люди делали только то, что хотели (по полету фантазии). Как ты думаешь, вырвалось бы человечество из каменного века? Едва ли. Труд - это развитие и это нормально. Я могу сказать даже больше - человеку по природе нужно трудиться, чтобы выплескивать свою остаточную энергию. Иначе начинает наслоение, зажирение (моральное в смысле, хотя и физическое тоже - здесь связь общая). А отсюда идут и преступления в обществе - как резкий выброс этой энергии. Или наоборот, пассивность и в конечном счете полная неспособность вообще существовать (не говоря о том, чтобы жить).
Я сам часто замечал такую вещь на себе - стоит мне начать дома сидеть, лениться, ничего делать, тупо в нете писать всякие сообщения - и меня сразу начинает с ума сводить все это. Почему? Потому, что не куда выплескивать энергию, которая волей-неволей накапливается в теле человека.

Кет, разразилась глобальная эпидемия самоубийств. Сюжет построен на том, что гг выясняет причину - самоубиваются люди, бесполезные для человечества. Типо есть ноосфера, своя у каждого вида, и эта ноосфера - уничтожает лишних особей, если те угрожают существованию вида. Название - аналогия с самоубийствами леммингов, какбудто у них давно происходит тоже самое.

Конечно, всякие банальности "убить 95% человеков" рука писать не поднимается, а так - этически приемлемый выход.

Кет, а почему вы решили, что после промышленной революции труд вдруг перестал быть творчеством? Т.е. в средневековье даже работа ээ ассенизатора являлось творческой, а современная работа архитектора творческой уже не является? Есть такое понятие - творческие профессии. Тот же архитектор, например. И ни промышленная, ни другая революция не сделает его работу менее творческой (если только это не архитектор-застройщик).
Кстати, вспомнил один неплохой пример про блага. Все знают, что в истории имело место быть такое гос-во, как Рим. Государство было очень могущественное, развитое, процветающее, несмотря на постоянные войны (и даже благодаря им). По сути, древние римляне были ничуть не менее цивилизованными, чем современные европейцы. И тем не менее, великая Римская Империя в итоге с треском распалась. Почему? Потому что в какой-то момент у большинства римлян благосостояние стало настолько хорошим, что вся огромная имеперия начала прогнивать развратом, чревоугодием, коррупцией и т.д., начиная с властей и заканчивая простым людом (рыба гниёт с головы, да). А потом наступили Средние века, которые по сравнению с римским периодом были возвращением чуть ли не в первобытность. Такая вот беда происходит с цивилизациями, в которых производство намного превышает потребление.

В каменном веке труд был другим. Он был другим вплоть до промышленной революции. Не было чёткого разделения творчества и труда.

Я имею ввиду, как повлияло разделение труда и творчества на развитие человечества? В том контексте, что в каменном веке, по твоему варианту, было один вариант труда, а сейчас - он другой. Как я понимаю, изменилось то, что появился стимул - деньги. Но разве стимулировать какие-нить процессы - это плохо? Это ведь только их ускоряет.

Плюсую LongbowMan насчет Рима - это шарага (по другому не назовешь) как раз развалилась потому, что зажралась. Причем капитально. На это счет кстати есть неплохой сериал - советую глянуть. Называется Спартак (там 3 сезона) - понятное дело, про восстание Спартака и гладиаторов. Предупреждаю - фильм с весьма пикатными эротическими сценами - деткам смотреть не стоит. Да и кровавый жестко. Но там реально показывают все, что было в Риме - жесткий разврат (сцены в формате, когда идет какое-то праздник, гости, все ходят, беседуют, кушают, а рядом на 3-4 мини-подиумах гладиаторы трахают рабынь - так, для праздничного фона), жесткость (аналогичный праздник, гости режут медленно живого "барана" в формате конкурса, отрезая разные части тела или просто нанося раны (в роли барана естественно раб), ну и так далее - посмотрите сами.

Это, кстати говоря, та идея, о который я говорил - что у людей собирает лишняя энергия, и они начинают ее выплескивать в разные русла. А учитывая, что народ в своем большинстве та еще гадость - русло, соответственно, тоже весьма дурное. Что и показал пример с Римом. Так что труд - это, возможно, еще и психологический поводок для неадекватного населения, своего рода громоотвод.