Коммуна (Париж, 1871)

Добавлен , опубликован
Фильм
Год:
2000
Страна:
Франция
Режиссёр:
Питер Уоткинс
Жанр:
драма, военный, история
Длительность:
345 мин. / 05:45
Операторы:
Odd-Geir Sæther
Художники:
Patrice Le Turcq
Монтаж:
Agathe Bluysen, Оливье Феррари, Патрик Уоткинс
Сборы:
$5 340
Фильм представлен в необычном типе съемки - в виде репортажа с места событий - повествуется о событиях, происходивших в Париже в 1871 году, - о первой в истории пролетарской революции. Франко-Прусская война обернулась для Франции поражением Второй Империи, в стране вновь провозглашена республика, и отечественная буржуазия рвется подписать кабальный мирный договор с Пруссией, возложив тяготы по его обеспечению на простых рабочих и крестьян. В этих условиях зреет грандиозное пролетарское восстание…
В съёмках приняли участие более 200 человек, при этом не актёров-профессионалов, а обычных граждан (как левых, так и консервативных взглядов), разделившихся в процессе работы на группы по интересам, тем самым добившись поразительной натуралистичности действий и эмоций персонажей, естественно им сопереживая.
Фильм переносит нас в самый разгар действий Парижской Коммуны, благодаря использованию механизации "ролевой игры" зритель погружается в атмосферу восставшего Парижа, ощущая себя участником действий. Ещё один необычный момент: автор перенес современное телевидение во дни Коммуну, местные репортеры создают свой канал (Коммуна-ТВ) в противовес официальному, который, как и ожидалось, работает на бывшее правительство, всячески стараясь оклеветать восстание, этим поднимается вопрос роли СМИ в мире.
Другая важная особенность - нам не скармливают дежурные беседы со «звездами» политики и театра, мастерами военных интриг и растлителями культуры — вместо этого мы видим и слышим рабочих, солдат, портних, прачек, кухарок, учителей, стариков и детей пролетарских кварталов Парижа. Картина дополняется мнением представителей буржуазии, священников, госслужащих, политических обозревателей, солдат и офицеров правительственных войск. Вряд ли мы ошибемся, если станем утверждать, что подобное изложение материала куда скорее привлечет внимание зрителя к книге, к изучению демонстрируемых в фильме событий, чем крикливый винегрет из патриотизма, невежества и поповской «философии», приправленный правительственными одобрением и поддержкой.
Так, в фильме буквально каждый участник восстания выражает свое мнение, вот некоторые из них:
раскрыть
Священники, они должны быть расстреляны, они мешают нам жить так, как мы хотим. Женщины совершают ошибку, ходя на исповедь, уж я-то знаю. Я призываю всех женщин схватить приходских священников и сжечь эти рожи.
Как все, я хочу есть, но это ещё не все, очень важно дополнить, что мы жаждем знаний, мы сыты по горло образованием, как привилегия тех людей, которые используют нас, чтобы угнетать ещё больше. Равноправие обеспечит право на образование каждому из нас, право на культуру, есть же буржуазная культура, но ведь и мы тоже не лишены чувства прекрасного и можем его понять, мы должны уметь критически мыслить, и поэтому должны учиться, ведь это самое важно для нас.
На что я надеюсь? Наконец, исчезнет эксплуатация, мы уже сыты по горло, к нам относятся как к животным, пора уже покончить с этим, мы хотим уравнения мужчин и женщин в правах, сегодня для женщин просто нет места - мы нуждаемся в равенстве.
Работа! Все здесь ждут хлеба. Чего мы хотим, так это - работы. И наш труд требует уважения, мы должны предпринять такие действия, чтобы мы больше никогда не возвратились к тому рабскому положению, которому привыкли, ради нашего будущего нам необходимо изменить многое и навсегда!
Мои родители были буржуа, и я ушла из дома и приехала сюда, и я хочу сказать им: я больше никогда не хочу больше слышать о вас снова!
Съёмки «Коммуны» проходили в июле 1999 года на заброшенной фабрике в Монтре, на восточной окраине Парижа. Фабрика стоит на месте прежней киностудии французского кинематографиста-первопроходца Жоржа Мельеса (1861 — 1938 гг.).
К чему этот фильм сегодня? На этот вопрос отвечает сам автор: "Мы с вами — современники довольно мрачного периода истории человечества — когда воедино соединились постмодернистский цинизм (устраняющий гуманистическое и критическое мышление из системы образования), откровенная алчность, порожденная потребительским обществом и охватывающая под своим крылом немало людей; общественная, хозяйственная и экологическая катастрофа в виде глобализации; в огромных масштабах увеличилось страдание и эксплуатация людей так называемого «третьего мира», а также — отупляющее «подчинение и стандартизация», постоянно пропагандируемые мировыми аудиовизуальными СМИ — все это создало мир, в котором мораль, нравственность, общественная солидарность и долг (кроме как к оппортунизму) — считаются «старомодными». Где безудержная и дешёвая эксплуатация стала нормой жизни — этому учат с детства. В таком мире, как тот, что был в Париже весной 1871 года, представлена (и до сих пор представляется) идея необходимости борьбы за лучший мир и потребности в определённой форме общественно-социальной Утопии — в которой МЫ сегодня нуждаемся столь отчаянно, как умирающие люди нуждаются в плазме. Задача фильма — показать, из чего рождается эта потребность."
`
ОЖИДАНИЕ РЕКЛАМЫ...